大黑山命理研究【序言】：人生天地间,秉承四时五方之气,故成五行之象；更随星移斗转,万物变异,其修短祸福穷通贫富包涵其中也。是故，李白杜甫才高八斗，食不果腹；韩信岳飞勇冠三军，惨死冤狱；关圣帝百万军中获上将首级似探囊取物、过五关斩六将、千里走单骑......然将星终殒落于书生之手也。大黑山学贯古今中外，仰识天文，俯察地理；夜读无字之书，日享无米之炊；少则王勃豫章之韵，长乃司马相如之风；却不在庙堂之高，而处江湖之远，何也？是故，非命与运而何哉？至于命之有无，又岂我辈所能辩哉?或曰：前定今世，今报于来世也。一 古今命理之辩
1. 时真命不假,时假命不真的问题
现在大陆地域辽阔,东西时差达两个时辰之多，故所有同一时间(北京时间)出生之人，其命盘应该有所区分，即所谓真太阳时间不同也。即使同一真太阳时间出生之人，所出地点、环境不同，得其真气程度也应该有所区分也。故而，求测之人必须提供具体具体时间、地点也。无知者多以阴历时间谈命，而不知日月星辰变幻之理，此大谬哉；是故，求测者应该报阳历出生具体时间也，因现行历书以太阳历为准也，且廿四节气主宰十二月令之地支，犹如当朝执政之宰相也。
2.六亲多寡引出的问题
由于1970年代中期后，大陆地区严格实行计划生育政策，兄弟姐妹或儿女数目预测已
经多半不准，此该预测之人注意之项目也，第一胎生男或女，按照古法判断，一般应该不成问题，但现在五谷男女，或婚前成事已久，或打胎数次，婚后所得儿女性别岂可定夺哉？又“B超”为祸，人为反叛天理、命理者多矣，不可不察哉也。
3. 预测断语与受众理解问题
譬如“大富大贵”的程度是无法量化的，且目前地区行业差异巨大；一个华西村的普通百姓不知道强于中小城市普通公务员多少倍呢！华西村的村官世界闻名，虽然不入品级，但比起那些入品级的多数县、市长高贵到哪里去了哦。所以，该村村官俨然有王、侯之象矣！又如：古代一县地广人稀，也就数万人口，万户之候者，已与国王不相上下；试问：一些富裕乡镇的长官或大集团公司总裁，岂不贵比王侯？又如学历一项，以前高考上榜上线，则无异于古代之揭皇榜也，故能考上中专就算有功名，现在的大学或研究生学历者多矣，为了工作与出路到处流窜、奔波，这到底又算什么？我曾看过许多人，其命中应该并无“功名(学历)”,结果，他们有的说，我已经是究生了，先且别论学历之“合法”与否，但既然拥有这张派司，就应该有所区别。这些奥妙，只有靠预测师自己去仔细辨别并灵活把握了，当然，有功名与无功名或者真功名与假功名之间也定然会有区别。
4. 结婚问题
许多人以为，预测何时“结婚”，古人多以拜堂为准，现在应以摆酒、“领证”为准，其实，误差也很大，且容易弄混；根据笔者研探结果显示，现在饮食男女，自愿以婚姻为目的的同居即为“结婚”也，故不可拘泥于形式。这也是需要求测者理解的。
5. 预测流年、大运中一些事件该出现而没有出现的问题
影响命运的因素很多，如后天环境的改变、人际关系的更换、科技进步等,都可以成为改变命运的要素也。比如“大灾大难”的程度可以得到化解等，古人一次伤寒病灾就可能要了他的命，但现在能不在两三天内被医好吗？所以，预测师不可机械理解、机械下结论也。我预测过的一些人,按照古法推断，本来血光之灾或该命绝的，结果只是一点轻伤、手术或小病（破财）而已，你能简单地说命运预测理论有问题吗?
6. 预测师的个人修为问题
首先，不能故弄玄虚，命理书中神煞很多，每个人一生中都会遇上；古人设神煞之意原为警惕与具体、形象化而已；一些江湖术士却拿来恐吓被预测者，若非学业不精之外，恐怕就是另有所图了，此不可不察也。
7. 关注被预测者（受众）的接受能力与理解能力
根据笔者多年预测研究，有时一个复杂的命局，要预测师很清楚地表述出来，是很有困难的，除非预测师具有很强的语言或文化、文字功底，就好象翻译外文长句或复句一样，虽然翻译者自己心里很明白了，但要受众完全精确理解，可能有难度......其实，无论是四柱预测、还是八卦预测，首先是对“象”的把握要精准，比如：乾象“君”、“首领”、“上司”、“丈夫”、“天”、“男”、“金”、“西方”、“头部”、“老人”......这也只仅为“象”而已，接下来是对“数”的推算与“理”的分析。故周易又称“象数”哲学也。
如有位要求预测的男子问我：“师傅，财多身弱，是什么意思？”
我曾经这样解答：“比如，有块金子重200斤，而你的能力只能杠100斤，这块金子压在你身上又不能随便丢掉，你说这块金子对你来说到底是福还是祸？如果你还嫌不够，再加压一块会怎样？”这下，他好象明白了。所以，被预测者最好别问那些很古怪、很专业的名字是什么意思，你就直接要求预测者说出有益或有害、什么益处、什么害处就可以了；那些古怪的专业性很强的名字，是同行人看的，是同行人用来交流的语言，对于外行人来说，你把甲、乙、丙、丁当作A、B、C、D也没有什么不可以的。
8. 八字中日干强弱与命运高下的问题
根据笔者多年研究，日干强之人，即使福分浅(无功名、事业、皇禄等)，但一般灾祸也少，即使大运流年中遇上“不测”之灾难，也比身弱之人祸少或轻；而日干失令之人，满盘官杀财食伤等克泄耗之物，如从强或从化神，则预测难度大，连邵伟华大师的高级班讲义上也从无提及；但台湾香港学者的研究已多属深透，故可以参考他们的论断，去预测具体命局。如成特殊格局(成象)，那就要参考古代特殊命例精辟论断，这些是很要精力去学习与总结的。普通人命，只需要掌握五行强弱(提取用神)的方法即可，所谓神煞也是围绕“用神”服务的，绝对没有哪一个高明的预测师仅用神煞论命而可以立派的。
二 学历篇
学历一项，关系重大。在古时封建朝代，则为“功名”、“科班”之谓也。无功名之人，虽富难贵。现在则关系到技术职称、工作、工资、智力水平高下之分；故无不与功名一样重要。
1. 身旺无财，有正印为喜用，则为贫寒之士，无正印有偏印，或为工匠巧手，学历虽高但不会富贵双全；
2. 身旺印为忌，但有伤食为用，则有学历，有才华，入杀运，名播天下，大艺术家多为此类；
3. 正偏印同透，为忌神，则多谋少成、懒惰；多学少成，难以成材；依赖性强；少时候缺乏母乳喂养；无学历、但头脑聪敏，正事不足，往往邪事有余，且心神不定也。
4. 身旺无印，有伤官为用，则为律师、儒商、艺术家、企业家，有无学历已经不很重要，此类人一般胆气足，敢做敢为，能够成就事业且不择手段；
5. 身旺无印，有食神为用，则为技术人才、特别是精密技术人才，学历高；适合安稳固定的薪水工作；
6. 一般在正常人读书年龄阶段行喜用神运，则读书成绩好，晋升学校希望较大，否则名落孙山也。
7. 命中有学堂、词馆、文昌.....等吉星者，多般有学历或从事文职、技术、艺术工作或与口才、表演方面的工作；
8. 命中偏印为用，则学历不正规，为电大、业大、夜大之类；或不是正规院校毕业的。
以上为较常见之情况也。余者再论。
三 职业与居地
如何从八字看居住地和职业的变迁？
一般来说四柱逢冲多不居父母之家。子午卯酉冲：地域之冲，指居住地变迁，职业
不变，寅申巳亥冲：职业之冲，指居住地和职业均改变。辰戌丑未冲：职业之冲，指居住地不变，职业改变。
1、住房在四柱中是以印枭为标志：
①正印为祖居，或有产权的住房，这种正印的住房都藏在四个地支中。
②正印透于柱中多为国家分房或单位房、工作房。
③柱中没有正印、只有偏印，主居住的不是祖居，在父辈时己迁过居，年支为偏印，年干透食或伤，祖上有流浪生活或讨米要饭。
④柱中正偏印藏于四个支中，表示命主居住过很多地方，一生喜在外走动较多，正印旺，偏印衰，多主住有产权房子较好，临时住房或无产权房差。而且正、偏印多是指命主全家都居住过的房子。
⑤柱中天干透印而支不藏印者或行印运，多指居住的是公房或单位房、工作房，自己无所有权。年干与日或时干合，主自置房舍而立业。
2、搬迁标志，多是冲印：
①四柱有三合、六合成印局者，不易搬迁。
②大运冲四柱多有搬迁走动之事而且次数多。
③正印、偏印并临者，冲偏印多主走动之事，一般不会举家搬迁。
④印、枭被流年大运合也有搬迁之事。
3.建房标志是：流年遇财星刑克印枭或官杀生印星，多有拆旧盖新之喜。
4、工作变动：工作单位多以官或杀为标志。流年大运如果遇到了伤官或食神多有职业和职务变动。大运流年为伤官者来冲克柱中地支官星者则为职业变动。同时柱中冲官印枭者主职业地域都发生变动，无论何种地支大都如此。
5、六亲不归其宫，漂浮于它宫，则多随它宫六亲或与它宫六亲合居。如父母漂浮于子女宫，则父母老来可能由更晚一辈的眷养；父母藏于日支，则父母可能随“我（或命主）”生活。子女漂浮于父母宫，则祖孙一块生活；子女漂浮于兄弟（姐妹）宫，则子女可能由兄弟姐妹抚养成人。
四 秋日闲暇谈古今命理
1、命理与医理(一)
且说，天道循环，周而复始，长夏即过是立秋，台风犹多，暑气仍留人间，所谓阳极阴生也哉。中华文化虽博大精深，但无不离阴阳之论也。
古有“五术”之分，尤现时“文理”之分也，乃学业专攻之谓哉；而对于学识博大精深者，自然便无所谓“分”或“不分”也；素有“文、史、哲”之不分、“数、理、化”之不分。此样道理原为众人所知。
中国“五术”包括：（1）山术；（2）医术；（3）命术；（4）相术；（5）卜术；但凡修炼成家者，应该精通各个分支。 笔者今日所论，乃命相与医理也：但凡火炎土燥之命，其面赤而焦，多有炎症在身，肾功能衰歇之象；妇女多月经小水不调也哉。现供祖传秘方一帖专治此类命理缺陷者也。
当归一钱半、生地三钱、川弓（别字）一钱半、白芍一钱半、白芷一钱半、元参二钱、枸己（别字）二钱、玉竹一钱、天麻一钱、苁蓉二钱、细辛一钱、知母一钱、黄柏二钱、山茱萸（净肉）三钱；牛七二钱、酸枣仁三钱。
此方已救人无数。服用方法：用2碗半水文火煎成一碗，空腹或睡觉前温服。凡有火炎土燥之命者，有病治病，无症益气，不分男女均可调节人体阴阳。
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