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    <title>潜龙易苑 - 命理资料区</title>
    <link>http://bbs.pcshine.cn/showforum-41.aspx</link>
    <description>Latest 20 threads</description>
    <copyright>Copyright (c) 潜龙易苑</copyright>
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    <pubDate>Tue, 07 Sep 2010 23:04:36 GMT</pubDate>
    <ttl>60</ttl>
    <item>
      <title>王庆：从十神看自己与别人、先天与后天、大与小</title>
      <description><![CDATA[自己与别人、先天与后天、大与小
　　解决了旺衰、格局、用神忌神，能初步推断日主的吉凶祸福了，才算正式入门。接下去就要往细微处努力，不仅要断出日主的吉凶祸福，还要详细描述出吉凶祸福的轻重大小，来龙去脉，以及能理清日主的各种社会关系。这听起来很玄，甚至会认为一个八字不可能看出这么多事。前几年我也是这样认为的，深入研究以后，发现事实上很多事是能够实现的，并且这种方法有规律可循，绝大数人都能掌握。
　]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-510.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>白鹤亮翅</author>
      <pubDate>Thu, 11 Sep 2008 11:03:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>怀旧文集——命理笑谈才女</title>
      <description><![CDATA[
　 才女为人间不可多得之佳作，现代社会，教育普及，民智大开，女秀才巍然成风。余认为皆可以归才女之行列，然我国以封建农业起家，素来压制女性，即征服之淫荡之复有诋毁之逼迫之。故五千年历史，才女不知道折杀几许。史书野史，仅能鼓吹二三才女，余甚为惋惜。

  才女之论断，迥异美女，必须考虑神派命理------格局喜忌强弱理气。才女未必有惑目之形制。然而其涓涓才性，浓浓佳思多为恋才之男士所称慕。不在]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-305.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2008 11:14:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>命理集成(江琴南)之序及看命要訣</title>
      <description><![CDATA[序 
星命之学,为吾国所独有之一种哲学,相传数千年,在社会上之潜势力,几可与佛道二教争一日之长短,姑无论其说之虚妄与否,第在此物竞天择之中,历经数千年,犹能颠扑不破,则知其必有存在之价值也.编者赋性好奇,始焉略加......]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-415.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Sun, 07 Sep 2008 10:46:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>清 陈素庵 《命理约言》节选之杂论</title>
      <description><![CDATA[清 陈素庵 《命理约言》
卷四。杂论二十四则

杂论
禄命之学，不详所自起，旧书云，始于珞录子，乃战国时人，与鬼谷子同时。汉司马季主严君平，三国管辂，晋郭璞，北齐魏定，唐袁天罡，僧一行，李泌，李虚中，皆祖其术。泌尝得辂天阳诀，又得一行要旨，推人吉凶最验。泌传虚中，推衍用之，自珞录子迄虚中，论命取生年，取纳音。五代有麻衣道者，及陈希夷，又有徐居易，字子平，得虚中之术，而损益之，始专论日主，以]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-413.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Sun, 07 Sep 2008 09:57:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《神峰通考》选录 《雕枯旺弱四病说类》</title>
      <description><![CDATA[《雕枯旺弱四病说类》
何以为之雕也？如玉虽至宝也，而贵有雕琢之功；金虽至宝也，而贵有锻炼之力。苟玉之不琢，虽曰荊山之美，则为无用之玉也；金之不炼，虽曰丽水之良，则为无用之金也。人之八字，大概类此。如见官星未曾见伤官，见财星未曾有比劫，见印绶未曾有财星，见食神伤官未曾见印绶，若此纯然无杂，不犹未琢之玉，末炼之金乎？大抵天之生人也，盈虚消长之机，未尝不寓焉。若四时之有生长也，必有春夏焉；若四时之有收]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-411.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Sun, 07 Sep 2008 09:47:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《神峰通考》选录《病药说类》</title>
      <description><![CDATA[《病药说类》
何以为之病？原八字中原有所害之神也；何以为之药？如八字原有所害之字，而得一字以去之之谓也。如朱子所谓各因具病而药之也。故书云：“有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随。”命书万卷，此四句为之括要。盖人之造化，虽贵中和，若——于中和，则安得探其消息，而论其休咎也？若今之至富至贵之人，必先“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，然后动心忍性，增益其所不能”，人命之妙，其犹此乎！愚尝无前]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-410.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Sun, 07 Sep 2008 09:44:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《神峰通考》选录《六亲说》</title>
      <description><![CDATA[《六亲说》
年上财官，主祖宗之荣显，月上官杀，主兄弟之凋零。又曰：年看祖宗兴废事，月推父母定留存。然年属祖宗之宫，临财官之地，乃坐禄马之乡，荣显理然也。但坐比肩劫财，无财官之可依据，此乃祖宗凋零也。然父母之宫，又当与岁上之祖宗，月上兄弟两宫相寓而参看焉。若岁月无财官，俱主根基浅薄，白手成家，独月令官杀司权，俱主损伤兄弟。且有兄弟，多主阙墙，何也？比肩乃兄弟之星，见官杀而克之，安得不损兄弟乎？故曰]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-409.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Sun, 07 Sep 2008 09:42:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[轉貼]喜用神的研讨-作者:宋英成</title>
      <description><![CDATA[喜用神的研讨-作者:宋英成
喜用神的研讨 
作者:宋英成　来源:命理宝鉴　 
1：喜用神的定义是什么？ 
是取我国的中庸之道，也是命中的平衡点所需要的东西，有的人八字很中和，这种人一生平稳无风无浪，没有什么起伏，一般人的八字都无法合呼中庸之道，都有某些破绽和缺点，故五言独步云：有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。去病的药剂就是用神。、 
为了喜用神，在学习命理的过程中往往有一]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-350.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Wed, 03 Sep 2008 12:37:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>蘭台妙選-----譯文(下篇)</title>
      <description><![CDATA[下篇
且夫神機妙論，默契精微。談元虛以言人物，即本經而照是非，必三元可據，四柱堪憑。格清為台閣之臣，局妙居鈞衡之任。
日輪當表，毫光豈被猛風吹。。(藍色:原文)
戊午為日輪，巳午為當表。如戊午生於五月，又逢巳午日時，謂有輝光於天下。如有毫光，風吹不得也。人命得之，有貴祿則為文官，有吉煞則為貴神，亦有威權聲名。(黑色:譯文)
人立畫橋，沉影不隨流水去。
己亥木逢壬寅金，又逢丙午，或癸亥水，]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-349.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Wed, 03 Sep 2008 12:33:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>蘭台妙選-----譯文(中篇)</title>
      <description><![CDATA[中篇
專論惡煞疾病，夭折貧愚之類。。(藍色:原文)

命中貴賤，格分細微。詳究淵源之旨，洞知造化之規。窮四柱之興衰，深明得失，括五行之進退，便曉盈虧。純粹全而高明，駁雜深而微賤。數切推於順逆。殺要詳而通變。(黑色:譯文)

人謂鬼人，而生必乖時，物謂鬼物，而殺反破吉。
煞中逢鬼，謂乖時也。生時遇眾煞所聚，反克年幹，是吉位逢凶，謂鬼物也。日時生吉時之宮，反惡煞沖刑克害。珞琭子曰：人有鬼人]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-348.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Wed, 03 Sep 2008 12:32:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>蘭台妙選-----譯文(上篇)</title>
      <description><![CDATA[上篇　原出琴堂次專以納音地支取象
人稟三命。(藍色:原文)
天元，地元，人元謂之三命。(黑色:譯文)
數週六旬。
自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也。
雖仗根基之穩。
如春木，夏火，秋金，冬水土，於四季各得其時生旺，此謂根基穩固也。
未饒格局之真。
格者，取用於生月。何神為用以定其格局者，支辰見申子辰，亥卯未，巳酉醜者謂之局者是也。
有祿馬之往來反居貧賤。
祿者，官；馬]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-347.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Wed, 03 Sep 2008 12:32:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>怀旧文集——笑谈神派命学-------长河落日</title>
      <description><![CDATA[　 与时俱进，解放思想，尽管为党国之口号，然而富含宇宙生生不息之本意，故可用来拓进命学发展，因时代迁变，格局在一定程度上滞后于用神的发展，原因在与豪杰并起之激情年代被平庸似水之辘辘个性年代所替代，崇尚个人价值，力争人权为和平年代之特征，对芸芸众生，大可不必推论格局，因世人都在追淫思利，都在为妻子计，气象风力已大打折扣，在论格局，果然有明日黄花之感慨，然而，命理研究也应该加以整理，考订，格局之确定为]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-304.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2008 11:14:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>怀旧文集——笑谈形派命理－－－气象万千</title>
      <description><![CDATA[  命理学用于预测人事起伏，应有二项服务法门。理－－－即用神，格局，推论人生功果利名。象－－－以干支组合，排列变化，刑冲害合，六神类象构成复杂纷纭之人生杂象。。前者属于人生境界问题，如意境，如气象，如格调。特别适合有高峰体验之人生，后者则属于天下虚度岁月之贩夫走卒，关注衣食住行，喜怒哀乐。即为众人切身之事，在祟尚人权之今天，境界论命大多隐而不彰，而形象派论命的确成为滚滚潮流。古籍命书中渊海子平，神]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-303.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2008 11:13:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>怀旧文集——命理笑谈岁运－－－－人生如戏</title>
      <description><![CDATA[
　　　浪迹江湖若萍踪，旧欢如梦情成空。已忍伶娉十年事，暂借长歌啸一声。。 
　 命理干支定位，而后天人事物境之变化，全凭运岁应诮详。人生一世，早木一秋，到头来，终是烟消云散。曾记十年前，父亲大人是目光如炬，10年后老眼昏花，10年前母亲大人神采飞扬，10年后是两鬓斑斑。六年前我与心爱的女人指天泣血。永结同心。六年后确是死生芒芒，劳燕纷飞。。六年前我是壮怀激烈，肥马轻衣。六年后确是蝇营狗苟，人]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-302.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2008 11:13:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>怀旧文集——笑谈八字命理－－－－生死轮回</title>
      <description><![CDATA[流水年华复勿勿，怎奈人间华发生。梦忆少年伤心事，旧音故曲不堪听。。 
余以前曾经写一言难尽八字学，阐明八字实际为玄学，故其构建机制，纯学理的思路无法加以窥明，因为流年的制定也是人为的假设，与宇宙天然的时间很很不相干，如细加以推算，交节的日期也有较大的出入，故若考证制定八字的外在自然－－时间机理。是为匪夷所思。
  然而，余又云，故且认为命理仅为空中楼阁，只要外表华美，情彩出众，大可不必考证其基]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-301.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2008 11:12:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>怀旧文集——笑谈神派命学－－－－－独领风骚</title>
      <description><![CDATA[　 民国命学才人中较为有才智的韦千里君有论命过程中，依然提倡格局成败，与八字的用神区分开来，徐东海则专执用神，至于其分析八字也曾套用格局，然而，其所谓的格局与沈氏真诠中 的格局含义不可同日而语，因智商有一定的问题，注解当世名人大多为马后跑的例证，执果求因的弄法最为容易，对一事情的结果而论成因，余也可以找无穷条，在国共移交之后，台港四十年来的命学历程中，大部分摒弃格局，特别关注湘润同志，对格局动以调]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-300.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2008 11:11:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>怀旧文集——笑谈命理高手----破璧飞升</title>
      <description><![CDATA[
　 欲成为命理高手，余云仅有五端足亦，境界，学识，思维，书籍，实践。。 
一 境界　 
　 命学为道家修身之余，故研习命理，不仅富贵财利穷通得失置之度外，即便生死横逆也应沦海一笑之，余阅人久亦，曾见诸多命理学人大都有莫可名状之烦恼，或婚缘不佳，或六亲乏善，或钱币困乏。或病体留连。。实令人扼腕。然而研习命理彻底者，必须断绝前途之希望，息心革机，无欲无争。在研习之前，宜先读佛老经典，或老子，庄]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-299.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2008 11:11:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>怀旧文集——理论之理论－－乌有妙语</title>
      <description><![CDATA[和绝大多数易友一样，一开始读易圣的著作时我也有豁然开朗，如遇仙师之感。其理论脉络清晰，言之有物，尤其是关于四墓库的高论，着实令人激赏。又从网上看到了他的“隔不作用”越发觉得精妙，岁运作用，命局分析，条分缕析，中规中矩，〈后来才知道，那些大多是从滴天髓或隐晦或散乱的理论中提纯而成。〉这也很不简单啦，滴天髓大家都看，易圣不讲，谁看得透如此玄机？至此，其实他的东东已算得上和盘托出，倾囊而授了。如果以此时]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-298.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2008 11:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>怀旧文集——神仙断的背后－－乌有得先生妙语</title>
      <description><![CDATA[  神仙断的背后。。。。。。
易圣在各种场合都爱毫无掩饰的自赞，其实在向你暗示他就是个活神仙。但你一进他的学习班后，他要求你承认他是神仙的同时，还要尊他为老大〈进了威虎山，气氛已营造好了，强龙不压地头蛇啊〉于是二仙传道法，违心认同法，这些易圣排演圆熟的剧目依次上演了。。。。。。〈有时还会是全武行〉。有一个故事说，一个骗子收每位十元钱，上楼能看天书，结果许多人看后出来都不吭声，这神秘气氛就引得更多]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-297.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2008 11:09:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>怀旧文集——衣梦易圣－－乌有先生妙语</title>
      <description><![CDATA[深沉，醉眼朦胧，竟见易圣飘然而至，相视良久，他说，我生长乡间，自幼贫苦汝知否？
我道，君之受骗弟子亦多来自社会贫苦底层，汝知否？
他说，我发奋从戎，破格提干汝知否？我道，君之弟子勤勉睿智者亦多，汝知否？他说，我转业受困，权贵辱我，后愤而学命，汝知否？我道，学命后当知此即君命，汝知否。他说，仅数年间，我挚爱亲人相继过世，周遭小人，屡屡暗算，至我性情暴戾，故做乖张，汝知否？我道，命也乎哉。。。。。]]></description>
      <link>http://bbs.pcshine.cn/showtopic-296.aspx</link>
      <category>命理资料区</category>
      <author>三月扬天</author>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2008 11:09:00 GMT</pubDate>
    </item>
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